Editions Jeanne d'Arc

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43000 Le Puy-En-Velay
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De la mangeoire à la croix
L’incarnatin déifiante

Georges Bonnet - prêtre
2004 - 112 pages

à l'ocasion du jubilé de l'annonciation et du vendredi saint le 25 mars 2005

ISBN : 9782911794384

Quantité :

18.00 €

Format 14 X 22,5 cm - 112 pages

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Résumé
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« Vois, ce monde passe.
Non, il ne passe pas.
Dieu n’éfface de lui que son obscurité.
»

Angelus Silesius
L’érrant chérubinique 85

Cet ouvrage est publié à l’occasion du Jubilé 2005 de Notre-Dame du Puy.

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Un jubilé, pour célébrer l'Incarnation


Le cours des astres et les calculs savants qui établissent l'ordre de nos calendriers font que se rencontrent parfois, à la même date, deux anniversaires marquant deux évènements fondateurs de la foi chrétienne : la conception de Jésus, le Christ, en Marie de Nazareth, et sa mort sur la croix un certain vendredi, aux portes de Jérusalem : l'Annonciation, la crucifixion.
Cette coïncidence aura lieu notamment deux fois au cours du XXIe siècle, le 25 mars, en 2005 et 2016.

Ainsi se trouvent unis et le début et la fin d'une existence voulue, engagée tout entière pour une œuvre décisive, inscrite dans notre histoire dans un humble et tragique parcours, au risque des aléas et des rigueurs du temps. Présence charnelle et divine où l'humanité est appelée à la plus étonnante et prodigieuse destinée.

Une même date, deux événements en continuité qui font question à l'esprit et au cœur de l'homme. Quel sens ont-ils ? Pourquoi se sont-ils produits ? Par quelle initiative et pour quel projet ? Interrogations que retient l'Évangile, parmi lesquelles nous pouvons relever celle que formule le Christ lui-même : « Qui dites-vous que je suis ? ». L'autre venant de ses auditeurs : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? ».

Différentes et distinctes, ces deux questions trouvent leur réponse dans une même affirmation de la foi chrétienne : il est venu pour cela qui paraît invraisemblable et choquant : se donner lui-même, corps et âme, comme nourriture, sous le signe du pain et du vin, afin que chacun puisse l'accueillir et participer à sa propre vie, la vie de Dieu.

 

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